姓名:
  标题:
  内容:
     
   
 
 

地址:河北省廊坊市广阳区一大街星空灯饰城四楼

联系电话:0316-7188882

邮箱:lfwlmsg@126.com

   
 
邓乃甫
   
 

邓乃甫  1963年生,河北大城人,自幼酷爱绘画,1977年开始跟随著名画家陈继荣先生习画,1984年毕业于河北省工艺美术学校,1985年在北京画院受业于著名画家史国良先生至今,河北美术家协会会员,河北人物画研究会会员,雕塑研究会研究员。

从艺30多年心无旁鹜、潜心画理,心追手摹、沉潜自适,其作品质朴大气、清新自然,笔墨洗练,形神兼备、意态兼夺,给人以审美期待的满足感。曾多次参加各级美展、并在国家》省部级报刊发表作品,出版有连环画《济公外传》、《邓乃甫画集》等。

1988年《秋声》获河北省青年国画交流展一等奖。

1989年《圣境》获中国诗书画大联展二等奖。

2005年《清照诗意》获第三届全国书画家作品联展银奖。

2010年,作品《孙毅将军》获民政部解放军总政治部主办“鱼水情”美术作品展二等奖”。

 

个人作品:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

邓乃甫文章:

    师生画集出版在即,要求每人写个短文,提笔在手却不知从何说起,究其原因,太多的回忆已经支离破碎,斑剥陆离,多少个寒暑交替,时至今日,庸庸碌碌,也没有能叫大家称赞的成绩,人到这个年纪,回首望去,感慨多于欣然,沉静与无奈代替了曾经的妄想。

    记得是在1976年,我开始向陈继荣老师学画,师兄弟多人大都是和继荣老师从黑白人物画和速写起步,虽然年龄不一,时间不同,先后有别,不过路子基本一致。那个时期的人物画家红火,最有名,所以继荣老师就是有名的大画家。老师那时丰富力强精力旺盛,夜以继日创作,刻苦认真也是出了名的。他创作并出版许多部连环画作品,我发自内心的叹服真是不能用言语来表述。他的国画创作也非常引人注目,人物造型严谨生动,用笔老辣厚重,时至今日,陈老师年岁渐高,他的山水作品显现出自己独有的风格,在坚实的造型基础与能力下作山水更显得无比的驾轻就熟,随心所欲,从容不迫。画面大气、厚重、沉雄,为广大观者所称赞。

    继荣老师为人倔强率真,生活作风朴素,风趣,和他交谈时常用深入浅出,通俗易懂的比喻解释一些道理,这也体现出他丰富的生活积淀和语言文字水平。时至今日,每当回忆起他的只言片语,仍然会使我笑出声来。

    1984年美术学校毕业后,我通过田宝生先生推荐,拜史国良为师并向他学习水墨人物画。那时候,史老师家住解放军艺术学院,因为通讯还不发达,我们都是靠书信沟通,至今我还有部分老师给我的信件。后来他调往北京画院工作,家也就搬到了光华路。我带着自己的画的东西去找他指导,他很认真也有耐心,很多次吃住都在老师家里好多天,给老师家添了不少的麻烦。晚上跟老师问这问那直到深夜,白天了还带我去画院,一起挤公交车。后来才觉得真不好意思。夫妇二人对我很好,他们出去上班,整天不会回家,留我自己在家,还要把一天的食品为我买好。有一段时间我和好友三平去给老师在家中冲洗他去西藏拍回来的素材照片,小小的135胶卷装满了一纸箱,成捆的速写更是不计其数。真的让我震惊和叹服!许多年之后我还和朋友们说,史老师有今天的成就,一路都充满了艰辛与汗水,智慧与刻苦,绝不是你们想象的那么简单容易的。

    史老师从始至今一直强调基本功的训练,和我讲速写的重要性,和今后创作的必然联系,同时也针对我的水墨作品,教授了许多的技法知识,令我受益匪浅,无奈天资有限,又不刻苦,时至今日,反倒觉得力不从心,越画越难了。成绩平平,实在愧对老师的指教和苦心。

    若干年来,伴随着社会的发展和生存压力的加大,我理解的生活都好像是在做一种叫跳房子的游戏,这种游戏单腿进行,真的好累。我本身就是散淡任性,得过且过的个性,认为画如其人这句话中的人字,其实讲的是作者本人的心境与情绪。近十年来,我钟情于古人词意画面的创作与欣赏,古时的文人雅士大都喜欢名山大川,他们吟诗作赋,貌似天人,远离红尘的喧嚣,有着一种纯净的度世之心,我仿佛置身于那时的田园山野,与那些高士隐者,仙翁仕女对话,画出了一些不愿意参加此游戏或是退出游戏的人物。不可否认,拥有此种情结与我自身性格,处世观念等有着本质上的关联。

    在技法研究上,追求以唐宋文人画的气韵精神和明清以来文人画的笔墨形态为支撑,即要重传统,且要吸收新法,即要继承,还要强调个性,重画理,又不囿于束缚,清醒地认识并处理好这些辩证的关系,岂非易事?写意画有其深厚的思想根源,它与我国传统哲学思想及其所蕴含的人文背景有着密不可分的关系,在传统哲学里,追求的是天人合一的理想化境界,表现在绘画中是:刻画人物不但要遵照客观规律,还要强调具有浓郁的传统美感,在美中塑造出画家心中的人物形象,人与背景结合融洽,画面色彩古雅典质,如此等等都是画家面临的重要课题。我目前的作品也是朝着这个方向在艰难的努力,著名美术评论家徐恩存先生为《秋山雅集图》、《二十四孝图》题跋,给予了较高评价和中肯的建议,著名国画家谢志高、刘进安、梁占岩等对我的作品都给予了认真细致的点评和宝贵的指导意见,借此一并深表谢意!

    时光荏冉,日月如梭,回首望去,从艺多年,未成正果,时至今天,依旧存在的是一份对艺术追求与热爱,及对曾经帮助指导过我的师长,同学们的感恩之心和朴素美好的友情。此生足矣!

 

文章二:

   “我现在有时候也画这种抽象画,纯粹就是想表达自己的内心。”邓乃甫说。

  这幅画的主题是数只硕大的手臂垒成了灰突突的岩山,极力挣扎向天空,后面不远处则是从山体里冒出冲向天空的黑烟。这是作者在描绘工业化的世界里,人类无限地索取,物欲扭曲了心灵。

  “画这种画,只是想表达自己的想法,一般只有自己欣赏,从不奢求别人能理解。”邓乃甫似有感慨。

  “为什么要让别人理解,随性画就可以了。”我应声答道。

  对于抽象画,邓乃甫的确画的比较少,他的绘画主要倾心于人物画。抽象画作品,准确地说,是邓乃甫在人物画创作时无处宣泄的强烈焦虑感,是他躁动生命紧张而丰富的心灵,恰似他所生活的小城廊坊在京津两大都市挤压下的尴尬。

  如果说,每一个生命的个体都秉承着上天恩赐的风格。就像罗贯中图王不成退而作书,在生活中,每个人的身体里都散发着不一样的生命气息,幂幂之中似乎注定了你要做什么,该做什么。邓乃甫自己就曾说:“我本身就是散淡任性,得过且过的个性……近十年来,我钟情于古人词意画面的创作与欣赏,古时的文人雅士大都喜欢名山大川,他们吟诗作赋,貌似天人,远离红尘的喧嚣,有着一种纯净的度世之心,我仿佛置身于那时的田园山野,与那些高士隐者,仙翁仕女对话,画出了一些不愿意参加此游戏或是退出游戏的人物。”

  古人曾以“资质”、“禀赋”、“才略”、“程器”谈论心性,于是我们读邓乃甫的作品,就会感受到作者散文一般,追求淡然的心性。细细观之,画中有几分纯净,有几分神秘,又有几分迷离。不知这迷离是不是邓乃甫刻意的追求,还是心底对生命观察的无意流露,或许这就是他的无处释放对生命、对生活、对绘画的希冀中的焦虑,邓乃甫感慨,“力不从心,越画越难了”,也许正是如此。

  中国画本是文人涂抹心胸的一种玩意,它是画家闲出来的艺术,但是一旦把各人禀赋注入绘画之中,那么绘画的过程与画作也就有了另一层次的含义,“借古人之酒杯,浇胸中之块垒”就是这个道理。

  邓乃甫平实淡然,热爱人文经典,只是我们正生活于重建精神家园的时代,加之身处物欲横流之中,无处遁逃的他自觉地把自己与古人的身心融为一体,把自己的人格陶冶放在古人的生命探索中,从古人的心境中书写着自己理想的生活状态与艺术追求,从业30多年心无旁骛,“并没有因为市场而改变初衷”,虽不敢说已至“独与天地精神相往来”,却也是不断丰富着自己的生命体,逐步进入纯粹之境。

  对美、对艺术、对生命有着强烈渴望的邓乃甫,不知这抒写心胸的画作能否给他一个安宁平和的精神家园。

  “时光荏冉,日月如梭,回首望去,从艺多年,未成正果,时至今天,依旧存在的是一份对艺术追求与热爱”,有此追求与热爱,乃至文心万象,敢问生命还夫复何求?

 

 
   
友情链接:友情链接:明清家具红木家具价格 星空灯饰城 书法家协会 美术家协会
  地址:河北省廊坊市广阳区和平路一大街北侧星空灯饰城四楼 联系电话:0316-7188882
版权所有:廊坊市文联美术馆 2010 技术支持:果孜网络